“生气水”杀死小白鼠
德国哲学家康德说:生气,是用别人的错误来惩罚自己
有一名生理学家做过一个简单的实验:
他把一支玻璃试管插在盛有零度水的容器里,然后收集人们在不同情绪状态下呼在水里的“气水”
心平气和的人呼出来的气体经冷却后是澄清透明无杂质的
悲伤时水中有白色沉淀
悔恨时试管中有蛋白质沉淀
生气时试管中有紫色沉淀
当把人在生气时呼出的生气水注射到大白鼠身上时,12分钟后大白鼠竟然死了
实验很简单,结果却令人十分惊讶,人在生气时呼出的物质居然可以毒死一只大白鼠
由此可见生气时人体会产生一种毒素,这种毒素可以致大白鼠于死地,可想而知对人体健康也会有比较大的影响
但在现实生活中,这样惩罚自己的人却屡见不鲜
不会吧,我又被堵在一个白痴司机后面!这家伙是怎么拿到驾照的!
都十点了,你的作业还没做完!昨天我们是怎么说的!
和你说了多少次了,不要这样做,怎么还是搞错!
服务员,这汤里怎么有个虫子,让我怎么吃!
类似的场景都很熟悉吧,自己非常生气,关键觉得都是别人的错。
怎么破?
你肯定也听过不少应付愤怒情绪的建议,长辈会建议我们要忍住怒气,避免和他人产生冲突
也有一些专业人士鼓励我们要把怒气发泄出来,不要压抑;另外,宗教人士的建议往往是劝说我们选择宽恕
听起来都很有道理,不幸的是,你会发现这些方法经常行不通
心理学大师埃利斯认为,我们愤怒不是因为别人做了什么说了什么,而是我们如何看待别人和他的行为
因为面对同样的事,不同的人在不同时候的反应是不尽相同的
他认为,所有的愤怒都是因为我们的非理性信念导致的,这才是愤怒的最根本原因
在《控制愤怒》中,他分析了我们常见的三种非理性信念:
他人必须如何
自己必须成功与获得认可
客观条件必须如何
有一句话是这么说的:生气是一种本能,不生气是一种智慧
我们来看一个真实的故事:
一行禅师在美国做一个关于停止越战的讲演。
轮到听众提问时,一名男子站起来,语气嘲讽地说:“如果你这么关心你的同胞,你为什么在这里呢
如果你这么关心那些受伤的人,你怎么不回到你的国家和他们在一起?”
刹那间,四周一片沉默,战争的幽灵飘荡在屋子里,快要令人窒息。
这时,一行禅师对那个责难他的男子,沉着镇定地说:“如果你希望树木成长,给叶子浇水是起不了多少作用的,
你必须灌溉树根,这场战争的大部分根源在这里
在你的国家。我要帮助那些被轰炸的人,尽力保护他们不再受苦,我必须在这里。
据说,一行禅师说完这段话后,到后台做了一个非常非常深的呼吸,才平复好自己的情绪。
他承认那名男子的话当时让他很烦乱。
像一行禅师这样的高僧也还会有生气的感受,但是他有一套方法来转化为更有力量的回应。
我们平常人也可以按照他在《你可以不生气》中的教导的方法进行练习,获得转化愤怒的智慧
在任何关系中,尤其是亲密关系中,愤怒都是最重要的情绪信号。
夫妻、恋人之间没拌过嘴非常少见
愤怒是一种体验,它的存在是有必然由的,透过愤怒探寻自我,觉察一直轮回的模式,才是解决之道
就像《愤怒之舞》所说,好脾气不是最终目的,拥有自我才能拥有关系
也有人生气是为了操控别人,得到自己想要的结果,虽然,这样做的人未必是故意的。
愤怒的确可以提醒我们了解我们有需要没有得到满足
压抑和忽视愤怒肯定不是好的办法,那怎么才能化解这种情况呢?
《非暴力沟通》提出了四个步骤:
观察而非评判
明辨感受与想法
弄清楚自己的需要
表达感受和需要
只要你能照此进行一些练习,就能显著地化解愤怒,在不伤害他人的情况下自己的需要也可以得到满足。
同样,教育孩子基本上靠吼是不行的,只能把病态一代传一代。
儿童情绪管理绘本《妈妈,我真的很生气》可以教会孩子在生气的时候,说出来表达自己的情绪。
学会化解愤怒情绪的孩子,长大了情商不会太低。
一直以来,我们都习惯用自己的错与对,去看待别人的对与错。
每一种行为背后都有其发生的合理原因,你的评判才会给你带来痛苦和愤怒。
有一名生理学家做过一个简单的实验:
他把一支玻璃试管插在盛有零度水的容器里,然后收集人们在不同情绪状态下呼在水里的“气水”
心平气和的人呼出来的气体经冷却后是澄清透明无杂质的
悲伤时水中有白色沉淀
悔恨时试管中有蛋白质沉淀
生气时试管中有紫色沉淀
当把人在生气时呼出的生气水注射到大白鼠身上时,12分钟后大白鼠竟然死了
实验很简单,结果却令人十分惊讶,人在生气时呼出的物质居然可以毒死一只大白鼠
由此可见生气时人体会产生一种毒素,这种毒素可以致大白鼠于死地,可想而知对人体健康也会有比较大的影响
但在现实生活中,这样惩罚自己的人却屡见不鲜
不会吧,我又被堵在一个白痴司机后面!这家伙是怎么拿到驾照的!
都十点了,你的作业还没做完!昨天我们是怎么说的!
和你说了多少次了,不要这样做,怎么还是搞错!
服务员,这汤里怎么有个虫子,让我怎么吃!
类似的场景都很熟悉吧,自己非常生气,关键觉得都是别人的错。
怎么破?
你肯定也听过不少应付愤怒情绪的建议,长辈会建议我们要忍住怒气,避免和他人产生冲突
也有一些专业人士鼓励我们要把怒气发泄出来,不要压抑;另外,宗教人士的建议往往是劝说我们选择宽恕
听起来都很有道理,不幸的是,你会发现这些方法经常行不通
心理学大师埃利斯认为,我们愤怒不是因为别人做了什么说了什么,而是我们如何看待别人和他的行为
因为面对同样的事,不同的人在不同时候的反应是不尽相同的
他认为,所有的愤怒都是因为我们的非理性信念导致的,这才是愤怒的最根本原因
在《控制愤怒》中,他分析了我们常见的三种非理性信念:
他人必须如何
自己必须成功与获得认可
客观条件必须如何
有一句话是这么说的:生气是一种本能,不生气是一种智慧
我们来看一个真实的故事:
一行禅师在美国做一个关于停止越战的讲演。
轮到听众提问时,一名男子站起来,语气嘲讽地说:“如果你这么关心你的同胞,你为什么在这里呢
如果你这么关心那些受伤的人,你怎么不回到你的国家和他们在一起?”
刹那间,四周一片沉默,战争的幽灵飘荡在屋子里,快要令人窒息。
这时,一行禅师对那个责难他的男子,沉着镇定地说:“如果你希望树木成长,给叶子浇水是起不了多少作用的,
你必须灌溉树根,这场战争的大部分根源在这里
在你的国家。我要帮助那些被轰炸的人,尽力保护他们不再受苦,我必须在这里。
据说,一行禅师说完这段话后,到后台做了一个非常非常深的呼吸,才平复好自己的情绪。
他承认那名男子的话当时让他很烦乱。
像一行禅师这样的高僧也还会有生气的感受,但是他有一套方法来转化为更有力量的回应。
我们平常人也可以按照他在《你可以不生气》中的教导的方法进行练习,获得转化愤怒的智慧
在任何关系中,尤其是亲密关系中,愤怒都是最重要的情绪信号。
夫妻、恋人之间没拌过嘴非常少见
愤怒是一种体验,它的存在是有必然由的,透过愤怒探寻自我,觉察一直轮回的模式,才是解决之道
就像《愤怒之舞》所说,好脾气不是最终目的,拥有自我才能拥有关系
也有人生气是为了操控别人,得到自己想要的结果,虽然,这样做的人未必是故意的。
愤怒的确可以提醒我们了解我们有需要没有得到满足
压抑和忽视愤怒肯定不是好的办法,那怎么才能化解这种情况呢?
《非暴力沟通》提出了四个步骤:
观察而非评判
明辨感受与想法
弄清楚自己的需要
表达感受和需要
只要你能照此进行一些练习,就能显著地化解愤怒,在不伤害他人的情况下自己的需要也可以得到满足。
同样,教育孩子基本上靠吼是不行的,只能把病态一代传一代。
儿童情绪管理绘本《妈妈,我真的很生气》可以教会孩子在生气的时候,说出来表达自己的情绪。
学会化解愤怒情绪的孩子,长大了情商不会太低。
一直以来,我们都习惯用自己的错与对,去看待别人的对与错。
每一种行为背后都有其发生的合理原因,你的评判才会给你带来痛苦和愤怒。
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