挪威的森林选段—死并非生的对立面
死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
诉诸语言之后的确很平凡,但当时的我并不是将其作为语言,而是作为一团薄雾样的东西用来
整个身心感受的。无论在镇子中,还是在桌球台上排列的红白四个球体里,都存在着死。并且我们
每个人都在活着的同时,像吸入细小尘埃似的将其吸入肺中。
在此之前,我是将死作为完全游离于生之外的独立存在来把握的。就是说:“死迟早会将我们俘
获在手。但反言之,在死俘获我们之前,我们并非被死俘获。“在我看来,这种想法是天经地义、无
懈可击的。生在此侧,死在彼侧。我在此侧,不在彼侧。
然而,以木月死去的那个晚上为界,我再也不能如此单纯地把握死(或生)了。死并不是生的对
面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。这个事实是无论怎样力图忘记都将归于徒劳的。因为在
十七岁那年五月的一个夜晚俘获了木月的死,同时也俘获了我。
我在切身感受到那一团薄雾样的东西的朝朝暮暮送走了十八岁的春天,同时努力使自己避免陷入深
刻。我隐约感觉到,深刻未必是接近真实的同义词。但无论我怎样认为,死都是深刻的事实。在这令人
窒息般的背反性当中,我重复着这种永无休止的圆周式思考。如今想来,那真是奇特的日日夜夜,在活
得好端端的青春时代,居然凡事都以死为轴心旋转不休。
诉诸语言之后的确很平凡,但当时的我并不是将其作为语言,而是作为一团薄雾样的东西用来
整个身心感受的。无论在镇子中,还是在桌球台上排列的红白四个球体里,都存在着死。并且我们
每个人都在活着的同时,像吸入细小尘埃似的将其吸入肺中。
在此之前,我是将死作为完全游离于生之外的独立存在来把握的。就是说:“死迟早会将我们俘
获在手。但反言之,在死俘获我们之前,我们并非被死俘获。“在我看来,这种想法是天经地义、无
懈可击的。生在此侧,死在彼侧。我在此侧,不在彼侧。
然而,以木月死去的那个晚上为界,我再也不能如此单纯地把握死(或生)了。死并不是生的对
面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。这个事实是无论怎样力图忘记都将归于徒劳的。因为在
十七岁那年五月的一个夜晚俘获了木月的死,同时也俘获了我。
我在切身感受到那一团薄雾样的东西的朝朝暮暮送走了十八岁的春天,同时努力使自己避免陷入深
刻。我隐约感觉到,深刻未必是接近真实的同义词。但无论我怎样认为,死都是深刻的事实。在这令人
窒息般的背反性当中,我重复着这种永无休止的圆周式思考。如今想来,那真是奇特的日日夜夜,在活
得好端端的青春时代,居然凡事都以死为轴心旋转不休。
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