这个世界自始至终只有两种人
这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
习惯多么可怕,就像人习惯空气,鱼习惯水,而我习惯爱你。
人人都渴望爱情,但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做爱情。如你所知,我的问题就是没人关心。
人在无端微笑时,不是百无聊赖,就是痛苦难当。
所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣,投入其中而浑然不知其无聊的本质。
永不妥协就是拒绝命运的安排,直到它回心转意,拿出我能接受的东西来。
我老觉得爱情奇怪,它是一种宿命的东西。
对我来说,它的内容就是“碰上了,然后就爱上,然后一点办法也没有了。”
到目前为止,没有一件事能让我相信我是对的,就是人生来有趣。
过去有趣,渴望有趣,内心有趣却假装无趣。
也没有一件事能证明我是错的,让我相信人生来无趣,过去无趣现在也无趣,不喜欢有趣的事而且表里如一。
所以到目前为止,我只能强忍着绝望活在世界上。
竟敢说自己清白无辜,这本身就是最大的罪孽。照我的看法,每个人的本性都是好吃懒做,
好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒做好色贪淫更可恶。
我赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”
大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
要无忧无虑地去抒情,去歌舞狂欢,去向世界发出我们的声音,
我一个人是不敢的,我怕人家说我疯.有了你我就敢.只要有你一个,就不孤独!
我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚,
人无论如何也不该再是愚昧的了。
不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。
相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。
因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。
习惯多么可怕,就像人习惯空气,鱼习惯水,而我习惯爱你。
人人都渴望爱情,但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做爱情。如你所知,我的问题就是没人关心。
人在无端微笑时,不是百无聊赖,就是痛苦难当。
所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣,投入其中而浑然不知其无聊的本质。
永不妥协就是拒绝命运的安排,直到它回心转意,拿出我能接受的东西来。
我老觉得爱情奇怪,它是一种宿命的东西。
对我来说,它的内容就是“碰上了,然后就爱上,然后一点办法也没有了。”
到目前为止,没有一件事能让我相信我是对的,就是人生来有趣。
过去有趣,渴望有趣,内心有趣却假装无趣。
也没有一件事能证明我是错的,让我相信人生来无趣,过去无趣现在也无趣,不喜欢有趣的事而且表里如一。
所以到目前为止,我只能强忍着绝望活在世界上。
竟敢说自己清白无辜,这本身就是最大的罪孽。照我的看法,每个人的本性都是好吃懒做,
好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒做好色贪淫更可恶。
我赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”
大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
要无忧无虑地去抒情,去歌舞狂欢,去向世界发出我们的声音,
我一个人是不敢的,我怕人家说我疯.有了你我就敢.只要有你一个,就不孤独!
我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚,
人无论如何也不该再是愚昧的了。
不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。
相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。
因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。
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