习近平总书记在同中国人民大学师生代表座谈时强调：“立足新时代新征程，中国青年的奋斗目标和前行方向归结
到一点，就是坚定不移听党话、跟党走，努力成长为堪当民族复兴重任的时代新人。”时代新人是中华民族的圆梦
者、社会主义现代化强国的建设者、人类文明新形态的创造者。时代新人这一概念，有着深厚的哲学底蕴、理论意
涵和现实指向。
时代新人的哲学语境与理论意蕴
时代新人是一个历史性、生成性范畴，既是对“人是什么”的哲学表达，也是对社会主义“新人”的理论塑造，更
是对马克思恩格斯关于“现实的人”“完全的人”“真实的人”“自由的人”等重要概念的当代拓展和现实话语表
达。
时代新人是从事劳动生产的“现实的人”。任何一个人都处于特定社会关系之中，都是具体的现实的人。“新”表
达的是历史序列中不断生成的人，是基于历史和时间而标定的人的相对存在状态。“人”表达的是历史序列中具体
的人，是由特定时代的生产方式决定的。马克思认为，人的本质“是一切社会关系的总和”。恩格斯指出，西方工
业化改变了人的生活方式，使人“成为完全不同的人”，而“生产的新发展，也需要完全不同的人，并将创造出这
种人来”。所谓“完全不同的人”，就是一种“新人”，即处在新的生产方式之中的全新的人。
时代新人是追求全面发展的“总体的人”。资本主义使人成为畸形发展的人，在能力素质上是片面的人，即“单向
度的人”。而在未来，“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质”。时代新人
是不断追求全面发展的人，是超越了资本主义生产关系的“总体的人”，是社会主义条件下的“全面发展的一代生
产者”。时代新人之所以是“新人”，就在于其按照社会主义新的生产关系建构自己的生活、创造新的历史，因为
生活于新社会中的“新人”，消除了人的片面性，他们是“社会化的生产者”，是全面发展的完整的人。