01
我究竟是怎样的一棵树？
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每一个人都活在内心的一个自我之中。
这是一个树的种子，种子长大了以后就是树的样子。树的种子和大树之间，实际上来讲是没有什么区别的。
我们在树上看到的所有，在它的种子里已经包含了。我们所看到的大树实际上是种子发展的结果。
也就是说，我们每个人在我们被初生之时，甚至在我们出生之前，我们已经拥有了现在的一切，只不过是被封闭在
我们小小的世界里，这个世界就像子宫。
人们常常都有一种想要成为一颗高大的特别茂盛的树的想法，但是当他们在自己的人生中努力追求这个目标的过程
中，他可能一生中都会有一种感觉：我想要成为一棵另外的树。
而我们真正需要去认识的是“自己是谁”——我究竟是一棵怎样的树。
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02
我是谁：意识的成长之路
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在做这件事情时，要从一个问题入手，那就是“我是谁”，每个人都会开出属于自己的独一无二的花朵。
我是什么样子的，我怎样才能更好的了解自己？这样的问题，我们最好是先来看看生命整个的过程。
可以假设，人类意识发展有不同的层面——
第一个阶段是母亲的子宫，我们每一个生命都是从妈妈的子宫开始的；
第二个阶段是我们的童年；
第三个阶段是我们的青少年；
第四个阶段是我们的成年；
第五个阶段是老人；
第六个阶段是高龄老人；
第七个阶段是死亡。
我们所有的生命都是按照这个过程，经过这几个阶段来进行的。我们能从这里面看到的是：这一切都不是我们选择
的。这就是它原本的样子，是我们没有办法改变的。
意识的流动是一段一段的，就像台阶一样，你走到这里，必须要抬脚才能上去，才能往前走。在我们这里，后面每
一层都比前一层要高，死亡就是最高的。
我们也知道，当我们想要进到更高的一层的时候，我们需要离开原来的那层，我不可能在我出生的时候，还呆在妈
妈的子宫里。
但是在人生的后面阶段我们可以看到，有时我们想要进入到下一阶段的同时，但是还想要停留在原来的那一刻。
没有出生的孩子还没有成为一个单独的个体，他还和妈妈是一体的，当我们出生后，我们有了自己的存在，我们进
入了下一个阶段，有了更多的自由。这个自由是妈妈去世了，我还可以活着。
就像一个孩子出生，需要离开妈妈的子宫一样。我们想要进入我们的青少年时代，就要离开我们的童年。
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03
一切成长都是自己发生的
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这一切是怎样发生的呢？我找到了一个在我看来很令人意外的答案：它是自己发生的。
所有的成长都是内在自我发生的，我们在座的任何一位都不能驱使自己生出来，也没有一个人能够制定一个计划说
：我要变成一个什么样的人。
生命就是简单的发生，这种发生没有原因，我们可以去想原因是什么，但是其实我存在也没特别的原因，这是一个
非常大的秘密。
但是我们看到了我们的生命是完全的自动的过程，我们就是很自然的出生了，我们那出生的那一刻是生命对我们的
抉择，不是我们自己决定的，也不是我们的妈妈能够决定的。
我还能够记得，我大儿子出生的情景——为了他的出生，我们可能做了100种设想，我们要怎么做，不能怎么做
，但其实他真实出生的时候，就是一片混乱和我们想的完全不一样。
生命总是在遵循自己的道路在走，也就是说我们从儿童变成青少年，一直到最后老去，这是自然的过程，不是我们
能够人为的去控制和制造的。
经由这些，我得到了在我的实际工作中一个非常重要的理论：不用太过分的去自我努力，如此努力地想要达到什么
是没有意义的。
我们就像自动的一样从一个地方来，去到一个另一个地方，生命的河流是有自己的力量的，会带领我们走到我们应
该去的地方。
如果你能够明白这一点，你生活中50%甚至是90%的问题就会突然的化解。你只需要知道到目前为止，你的人
生，你的生命都在好好的照顾你。
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04
痛苦是生命的触碰
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所有你想的那些：我要达到的，我想要成为的...这些想法，在我们的人生当中都是不重要的。
如果你能想明白这点，你就可以很舒适很自然的坐下来，靠着椅子美美的享受一下，然后成长就会自动随之而来。
我们不要人为的去达到哪里，或者达到什么目的，我们会自动的被生命带到那里去，所有这一切都有一个核心的意
义：我们必须能够体察生命对我们的触碰，感受生命带给我们的痛的那一面。
常常是我们拒绝或者躲避生命带给我们的痛的那一面，我们只想抓住人生美好的东西，但当我们这样做时，内在的
成长是不可能发生的。所有在人生中发生的，来到我们人生的都是我们灵魂的食物，就像我的食物一样。
我们灵魂的食物是在我们的生命和生活中发生的所有一切。我们要让这一切能够触碰我们，能够抓住我们，以至于
把我们带到他想要带我们去的地方，也只有这样才能实现内在的成长。
比如一个人的父亲自杀了，他觉得这是个耻辱，让他在人前抬不起头来，不想让其他人知道这件事情。
不光是这样的事情，还有其他一切所有的事情，我们只有真正的让这些事情去触碰我们的灵魂和心灵，哪怕会带来
撕裂般的痛楚，我们也要去面对他。这是对于我们内在的成长非常重要的事情。
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05
烦恼就是我们灵魂的食物
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所以灵魂的食物是什么？烦恼就是我们灵魂的食物。
佛教中有一句话：烦恼即菩提。烦恼是得智慧的因。当我起烦恼的那一瞬间，如果你用烦恼去解的时候，你是烦恼
加烦恼，当你用智慧去解的时候，你的烦恼解决的同时，你也获得了智慧，所以智慧才是我们灵魂的需求，智慧的
提升是灵魂的需求。
所以灵魂的食物是烦恼，把烦恼吃了，转化成智慧。在佛家中，罗汉是把自己的烦恼全部转化成智慧了，所以他是
个觉者，他不会因为自己而产生任何烦恼。
菩萨把别人的烦恼也当自己的烦恼去解，所以别人的烦恼成了他得智慧的因了，所以他的食物比罗汉丰盛很多，所
以他成长的更完美。
我们该怎样去全然的接纳我们的生命。
因为大部分人没有接纳自己的生命，没有接纳自己当下的存在，而是在跟命运较劲，这种较劲就产生无意义的纠结
，只有当你全然接纳的时候，你的意识能量和物质能量在这个空间产生一种和谐，这种和谐才给你的纵向提升创造
了一种条件。
对和错，善和恶都在一个境界上。真正让我们生命处在一种内外和谐的状态，我们内在的提升才成为可能。
所以灵魂在选择什么？我们真正的灵魂永远在选择提升，烦恼是在提醒我们该提升了....
你越往下掉，你的灵魂会让你感觉到你的烦恼越多。
所以有句话说：苦海无边，回头是岸。
很多人是在现实空间已经走投无路了，突然一转念，醒悟了，其实我需要的实际上不是这些苦难，而是我们内在的
提升。
生命整合的内涵，实际上是让我们明了自己生命的独特意义，并持续不断提升我们意识。