举例、提炼通过正念帮助自己体验抑郁的描述
通过葡萄干练习和正念行走,
我们可以和我们的直接感觉体验脱离多远的距离,
也包括我们身体传来的各种各样的信息。
而当我们对当下时刻的各个方面敞开时,
一个丰富的、不同的风景就在那里了。
我们扎根于身体本身,
不仅是被心智、头脑在想法和情绪上的反应带走,
我们讨论过生理感觉、想法、情绪和行为都是一起起作用,创造出一种抑郁状态。
身体感觉触发消极感受的方式,
试想你已经体验到了颇长一段时间的低落了,
当你一觉醒来时,你会有什么样的感觉。
大概你注意到的第一件事,
就是你的身体究竟是有多么沉重和疼痛。
可能你在一夜的睡眠之后,
甚至不觉得你休息过了,
你的能量水平如此之低,
你实际上,比你头一天晚上入睡的时候还要更累。
可能最近经常是这种情况,
除了有这些感觉体验之外,
你还有一些想法拂过脑海之中,
比如,我觉得我今天不会完成任何事情,
或者又要虚度一天。
也许这些想法会导致你有受挫、悲伤、对自己失望的感受。
最终你尝试起床,但是在努力之后,
你感到如此沉重和困倦,于是又躺回到床上。
可能你尝试摆脱那些想法,让自己不感到无精打采。
你肯定不想有这样的感受,
你已经受够了这些每天缺乏能量的战斗。
我必须起来行动,
这对我一点都不好,
你可能听到自己这样说。
当你终于起来后,
随着你让自己忙碌于整天的活动,无精打采的感觉过去了。
但是这些清晨的挣扎,就好像是个越来越沉的负担。
这个清晨开始于行动缓慢,
然后是关于行动缓慢的想法,以及情绪反应,
这些情绪在身体里的效果,只会加重身体沉重的感觉。
这个故事说明,我们是多么容易就陷进了一个循环,
我们关于我们身体感觉的想法,能够把我们拖进抑郁之中。
但是如果我们只是把我们自己向直接体验的全景展开,
而不是简单的被心智在想法和情绪上的反应带走,那会怎样呢?
当我们在当下带着正念来注意我们的感觉时,
那些从感觉传来的信息,好像带着新的维度。
吃一颗葡萄干,怎能变成一种新奇的感觉,甚至是有神有色的体验呢。
而行走本身,又怎么看起来是一种机械构造的有形的运动的奇迹。
如果我们可以变得直接知晓感受,符合感觉,
善待我们自己的感觉风景,我们就会有一种新的有力的方式去体验,
和每一个瞬间都会有一种更智慧的联结,
包括我们醒过来的瞬间,
不管那一瞬间,我们的体验是愉快的、令人不快的,还是平淡的。
我们可以和我们的直接感觉体验脱离多远的距离,
也包括我们身体传来的各种各样的信息。
而当我们对当下时刻的各个方面敞开时,
一个丰富的、不同的风景就在那里了。
我们扎根于身体本身,
不仅是被心智、头脑在想法和情绪上的反应带走,
我们讨论过生理感觉、想法、情绪和行为都是一起起作用,创造出一种抑郁状态。
身体感觉触发消极感受的方式,
试想你已经体验到了颇长一段时间的低落了,
当你一觉醒来时,你会有什么样的感觉。
大概你注意到的第一件事,
就是你的身体究竟是有多么沉重和疼痛。
可能你在一夜的睡眠之后,
甚至不觉得你休息过了,
你的能量水平如此之低,
你实际上,比你头一天晚上入睡的时候还要更累。
可能最近经常是这种情况,
除了有这些感觉体验之外,
你还有一些想法拂过脑海之中,
比如,我觉得我今天不会完成任何事情,
或者又要虚度一天。
也许这些想法会导致你有受挫、悲伤、对自己失望的感受。
最终你尝试起床,但是在努力之后,
你感到如此沉重和困倦,于是又躺回到床上。
可能你尝试摆脱那些想法,让自己不感到无精打采。
你肯定不想有这样的感受,
你已经受够了这些每天缺乏能量的战斗。
我必须起来行动,
这对我一点都不好,
你可能听到自己这样说。
当你终于起来后,
随着你让自己忙碌于整天的活动,无精打采的感觉过去了。
但是这些清晨的挣扎,就好像是个越来越沉的负担。
这个清晨开始于行动缓慢,
然后是关于行动缓慢的想法,以及情绪反应,
这些情绪在身体里的效果,只会加重身体沉重的感觉。
这个故事说明,我们是多么容易就陷进了一个循环,
我们关于我们身体感觉的想法,能够把我们拖进抑郁之中。
但是如果我们只是把我们自己向直接体验的全景展开,
而不是简单的被心智在想法和情绪上的反应带走,那会怎样呢?
当我们在当下带着正念来注意我们的感觉时,
那些从感觉传来的信息,好像带着新的维度。
吃一颗葡萄干,怎能变成一种新奇的感觉,甚至是有神有色的体验呢。
而行走本身,又怎么看起来是一种机械构造的有形的运动的奇迹。
如果我们可以变得直接知晓感受,符合感觉,
善待我们自己的感觉风景,我们就会有一种新的有力的方式去体验,
和每一个瞬间都会有一种更智慧的联结,
包括我们醒过来的瞬间,
不管那一瞬间,我们的体验是愉快的、令人不快的,还是平淡的。
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