通过感受的正念来释放情绪
通过感受的正念来释放情绪
1、感受正念
当有坏的感受发生的时候,
我们最擅长的事情就是切断自己跟感受的联系,
我们回避,但是回避并不会解决问题。
回避导致的结果是什么呢?
不愉快的感受实际上一直都在一起,
我们吃饭的时候、洗澡的时候,
那些坏情绪其实还是在的,
而且本来可能是一个很小的稍纵即逝的不愉快感受。
回避不会解决问题,甚至还会影响未来。
我们日常生活当中遇到的那些让我们有回避反应的事情,
会减少我们后续探索性、创造力的行为,
我们不知道,
我们以为当下情绪不好只是影响我的心情,
它影响的事情可多了,
所以不要逃避自己的情绪,
逃避不能够解决问题。
我们要敏锐地觉察到自己的情绪。
把情绪识别出来,
然后更有技巧地去反应,
而不是下意识地逃避。
2、觉察练习
正念站式瑜伽。
一般情况下,
不舒服的时候会有两种做法:
一种做法是忍耐,跟自己说:
“忍着吧,做完这个动作就完了”,
或者是逃避:
“我不做了,我真的觉得很难受。”
但我们所提倡的是第三个选择,
就是在退缩和强迫自己达到目标之间,找一个平衡。
我们能够感受到我们很痛苦,
但是我们用一种温和的精神去接近当下的情境,
我们带着一种温和的好奇心去对待感受,
把呼吸作为载体,
把觉察带到我们不舒适的那一段区域中,
去探索一下:
那里到底发生了什么?
我们在那发现了什么?
我的躯体的感觉跟感受是什么?
它的变化是什么?
我们不仅可以拿这种态度对待身体的某一处的疼痛,
实际上我们可以拿这个方法对待任何情绪痛苦的经历。
最终发现,我们是可以照顾好自己的,
我们可以用自己的觉察拥抱任何感受,
带着我们的仁慈和温和。
所思:
我们嘴上所说的没事,
其实都是在逃避自己内心真实的想法,
有点掩耳盗铃的感觉,觉得只要不去想就没事了,
其实那些不好的情绪会影响我们的行为。
相由心生,
我们内心的想法会不受控制的表现出来,
只有去正视他,对用心感受,才能真的打开心结,解决问题。
1、感受正念
当有坏的感受发生的时候,
我们最擅长的事情就是切断自己跟感受的联系,
我们回避,但是回避并不会解决问题。
回避导致的结果是什么呢?
不愉快的感受实际上一直都在一起,
我们吃饭的时候、洗澡的时候,
那些坏情绪其实还是在的,
而且本来可能是一个很小的稍纵即逝的不愉快感受。
回避不会解决问题,甚至还会影响未来。
我们日常生活当中遇到的那些让我们有回避反应的事情,
会减少我们后续探索性、创造力的行为,
我们不知道,
我们以为当下情绪不好只是影响我的心情,
它影响的事情可多了,
所以不要逃避自己的情绪,
逃避不能够解决问题。
我们要敏锐地觉察到自己的情绪。
把情绪识别出来,
然后更有技巧地去反应,
而不是下意识地逃避。
2、觉察练习
正念站式瑜伽。
一般情况下,
不舒服的时候会有两种做法:
一种做法是忍耐,跟自己说:
“忍着吧,做完这个动作就完了”,
或者是逃避:
“我不做了,我真的觉得很难受。”
但我们所提倡的是第三个选择,
就是在退缩和强迫自己达到目标之间,找一个平衡。
我们能够感受到我们很痛苦,
但是我们用一种温和的精神去接近当下的情境,
我们带着一种温和的好奇心去对待感受,
把呼吸作为载体,
把觉察带到我们不舒适的那一段区域中,
去探索一下:
那里到底发生了什么?
我们在那发现了什么?
我的躯体的感觉跟感受是什么?
它的变化是什么?
我们不仅可以拿这种态度对待身体的某一处的疼痛,
实际上我们可以拿这个方法对待任何情绪痛苦的经历。
最终发现,我们是可以照顾好自己的,
我们可以用自己的觉察拥抱任何感受,
带着我们的仁慈和温和。
所思:
我们嘴上所说的没事,
其实都是在逃避自己内心真实的想法,
有点掩耳盗铃的感觉,觉得只要不去想就没事了,
其实那些不好的情绪会影响我们的行为。
相由心生,
我们内心的想法会不受控制的表现出来,
只有去正视他,对用心感受,才能真的打开心结,解决问题。
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