如何正确的处理情绪
正念是觉察、正念练习、活在当下、直接体验、超越通常的目标、不要回避
1、正念是觉察
觉察的意思就是感觉、察觉、知觉。
正念所提倡的是一种什么样的感觉呢？
首先，你必须有意识地去觉察。
其次，正念是一种体验性的东西，聚焦于当下、此刻的体验。
最后，正念要求你不要去评判。
我们对待情绪的时候，
这种自我评判的这种习惯，实际上会让我们越来越痛苦。
2、正念练习
当你体验一个事情的时候，
当你改变你的体验方式的时候，
其实最后你体验到的质量、感觉就会发生改变。
由于我们在抑郁的时候，视野很狭窄，
我们过度专注在自己需要解决的这个问题上，
周围的一切事物都会从我们视野当中消退。
而通过正念，真正地去体验，
就可以让你知道生活本来的真实全貌，
而不是被你的想法拽着到你原本不想去的地方。
有一个练习，叫吃葡萄干练习。
如果你认真吃一颗葡萄干，
从拿起它，触觉；
闻闻它，嗅觉；
看看它，视觉；
吃掉它，味觉。
其实这是你跟一个葡萄干互动的过程，
这是你真正体验吃一颗葡萄干的感受。
正念并不是给出更多的注意力，
而是用不同的方式去关注，
用自己的身体和感官，全部的资源去关注你现在在做的这件事情。
3、活在当下
其实你的大脑每天都开了一个自动导航模式，
但是正念可以让我们把这种模式关掉，
让我们达到什么状态呢？
活在当下。
活在当下的我们，
就不用陷入对过去跟未来的思考。
我们太喜欢对过去悔过，对未来忧虑，
我们很容易就忘掉我们正处在当下。
真正用正念来做事的时候，我们就能够体会到现在的现实。
你只需要体验当下，
你不需要到任何别的地方去，
你不需要做任何其他事情，
你就专注于你此刻的知觉。
你要觉察到你自己在做什么，
这样你就能够感受到每时每刻你跟你的生活全然在一起，
会给你一种开阔的感觉。
你要把想法当成一个暂时的东西，
让它循着自己的轨迹去消退，
你不要把它当成一个永恒的东西，
你只需要动用你正念式的觉察来关注、接受它，
看它什么时候可以消退就可以，
不要把它当成一个需要被达到的暴君。
4、直接体验
今天好好吃顿饭，认真地吃顿饭，
而不是
“我今天太忙了，等我退休以后，一定要去一个天空海阔的地方，
我在那一定要好好吃我晚年的饭”，
不要这么想，就体验现在，直接去体验。
5、超越通常的目标
正念是觉察，
要求你不要去评价，
不要总是聚焦在那个目标上，
如果你可以不以那个目标来要求自己，
不总是评估自己跟理想的状态到底相差有多远，
而是拥抱每一个如实的当下，
我们就可以不那么狭隘。
6、不要回避
正念要求你不要回避，
正念也不是要求你躺下来任由这种情绪去碾压，
正念是主动接近事物的一种感觉：
我感兴趣，我是开放的，我是好奇的、善意的、热情的，
我以这样的态度对待我的情绪。
不管这个东西是不是负面的情绪，
是外部的威胁或者是内部的压力等等，都可以，
我要用一种开放而接近的态度，
去全新接触自我，接触这个世界。
所思：
正念要求我们要专注，活在当下，
不要过多的后悔从前和忧虑将来，
而是要把目光放在当下，
无论你当下在做的是多么小的一件事，还是多么大的一件事，
都要认真去觉察，
在意现在的感受，一心一意，做好当下，
才能使我们不会悔恨过去，或者畏惧将来，
因为每一件事情我都用心的，专注地去做了，
至于结果就应该顺其自然，不要过度纠结，
至少不会因为结果不好而耿耿于怀，
因为你已经尽力了，已经用心去做了。