世间冷暖
在日常生活中,我们每天都要与很多人接触,即为人处世。但是,有的人,人缘很好,与什么人都处得来,而有的
人却不一样,老是觉得别人在孤立他,不理解他,好像人人都在与他作对,其实,以本人的观点来说,后者应是不
懂为人处世之道,在此,本人仅以自己的观点来谈谈几点为人处世之心德。
为人处世之一,主动和人。“山不过来,我过去。”是劝人要主动和人、过人,要学会用欣赏的眼光看人。人人
都有优缺点,欣赏看人是看别人的优点,而不是去揪别人的缺点。只有看到别人的优点,才会主动去亲近人、和人
。
为人处世之二,多沟通,人有天生趋群性,喜欢交往。在不熟悉时,往往有排他性,于是就需要沟通。处世就
像大山一样,峰峰独立,鸟兽之声相闻,不相往来,但它们的根是相连的。若想办法填其沟,山就会变成岭,岭岭
相连,山山相依,亲密无间。另外,“拉家常”是沟通人际关系的妙药,它可消误会、去隔阂、融亲情,越拉越亲
近。
为人处世之三,以情感人。“山不过来,我过去。”怎么个过法?当然就是带着情感过去,以情感人。情感
,如同和煦的春风,消冰化雪,催花绿草。记住,这个情一定是真情,不能是虚情假意。虚情假意,是作意骗人,
戳穿了,受到惩罚的还是你自己。人们常说“日久见人心”,只要你会为人,时间长了,别人觉得你可亲、可近,
于是便从心里接纳了你。
为人处世之四,大度容人。山,多有不如人意的地方,如,有拌人的石块,有刺人的荆棘,甚至还有许多伤人的蛇
虫。所以要亲近山,就得原谅、容忍山的这一切。对于一个宽宏大量的人来说,他的爱心往往多于怨恨,常是乐观
、愉快、豁达、忍让,而不是悲观、消沉、焦躁、恼怒。对待别人的不足之处,则要以爱心劝慰,述之以礼,动之
以情,使别人动心、感佩、遵从。这样人们之间就不会存在感情上的隔阂,行动上的对立,心里上的怨恨了。
“山不过来,我过去。”这句话不失处世为人之要义,山如人,人亦如山,对人不可硬碰硬,溅火星;应该是情融
情,只有情融情,才会暖人心。
人却不一样,老是觉得别人在孤立他,不理解他,好像人人都在与他作对,其实,以本人的观点来说,后者应是不
懂为人处世之道,在此,本人仅以自己的观点来谈谈几点为人处世之心德。
为人处世之一,主动和人。“山不过来,我过去。”是劝人要主动和人、过人,要学会用欣赏的眼光看人。人人
都有优缺点,欣赏看人是看别人的优点,而不是去揪别人的缺点。只有看到别人的优点,才会主动去亲近人、和人
。
为人处世之二,多沟通,人有天生趋群性,喜欢交往。在不熟悉时,往往有排他性,于是就需要沟通。处世就
像大山一样,峰峰独立,鸟兽之声相闻,不相往来,但它们的根是相连的。若想办法填其沟,山就会变成岭,岭岭
相连,山山相依,亲密无间。另外,“拉家常”是沟通人际关系的妙药,它可消误会、去隔阂、融亲情,越拉越亲
近。
为人处世之三,以情感人。“山不过来,我过去。”怎么个过法?当然就是带着情感过去,以情感人。情感
,如同和煦的春风,消冰化雪,催花绿草。记住,这个情一定是真情,不能是虚情假意。虚情假意,是作意骗人,
戳穿了,受到惩罚的还是你自己。人们常说“日久见人心”,只要你会为人,时间长了,别人觉得你可亲、可近,
于是便从心里接纳了你。
为人处世之四,大度容人。山,多有不如人意的地方,如,有拌人的石块,有刺人的荆棘,甚至还有许多伤人的蛇
虫。所以要亲近山,就得原谅、容忍山的这一切。对于一个宽宏大量的人来说,他的爱心往往多于怨恨,常是乐观
、愉快、豁达、忍让,而不是悲观、消沉、焦躁、恼怒。对待别人的不足之处,则要以爱心劝慰,述之以礼,动之
以情,使别人动心、感佩、遵从。这样人们之间就不会存在感情上的隔阂,行动上的对立,心里上的怨恨了。
“山不过来,我过去。”这句话不失处世为人之要义,山如人,人亦如山,对人不可硬碰硬,溅火星;应该是情融
情,只有情融情,才会暖人心。
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