信仰，就是相信人生中有一种东西，它比一己的生命重要得多，甚至是人生中最重
要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日
常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀。我们相信它并且仰望它，所以称作信
仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们中的一种观念，所
以又称作信念。真正有信仰不在于相信宗教或别的什么神，而在于相信人生应该有
崇高的追求，有超出世俗的理想目标。如果说宗教真的有一种价值。那也仅仅在于
为这种追求提供了一种容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反
而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。所以，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种
流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。凡真正
的信仰，那核心的东西必是一种内在的觉醒，是灵魂对内身生活的超越以及对普遍
精神价值的追寻和领悟。信仰有不同的形态，也许冠以宗教之名，也许没有，宗教
又有不同的流派，但是，都不能少了这个核心的东西，否则就不是真正的信仰。正
因为如此，我们可以发现，一切伟大的信仰者，不论宗教上的归属如何，他们的灵
魂是相通的，往往具有某些最基本的共同信念，因此而能成为全人类的精神导师。
在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既
不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺
人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你
也可以算作一个有信仰的人了。判断一个人有没有信仰。标准不是看他是否信奉某
一宗教或某一主义，唯一的标准是在精神追求上是否有真诚的态度。一个有这样的
真诚态度的人，不论他是虔诚的基督徒、佛教徒。还是苏格拉底式的无神论者，或
尼采式的虚无主义者，都可视为真正有信仰的人。他们的共同之处是，都相信人生
中有超出世俗利益的精神目标。它比生命更重要，是人生中最重要的东西，值得为
之活着和献身。他们的差异仅是外在的，他们都是精神上的圣徒，在寻找和守护同
一个东西，那使人类高贵、伟大、神圣的东西，他们的寻找和守护便证明了这种东
西的存在。信仰的实质在于对精神价值本身的尊重。精神价值本身就是值得尊重的，
无须为它找出别的理由来，这个道理对于一个有信仰的人来说是不言自明的。这甚
至不是一个道理，而是他内心深处的一种感情，他真正感觉到的人所以为人的尊严
之所在，，人类生存的崇高性质之所在。以对待本民族文化遗产的态度为例，是精
心保护，还是肆意破坏，根本的原因肯定不在是否爱国，而在是否珍爱凝结在其中
的人类精神价值。信仰愈是纯粹，愈是尊重精神价值本身，必然就愈能摆脱一切民
族的、教别的、宗派的狭隘眼光，呈现出博大的气象。在此意义上，信仰与文明是
一致的。信仰问题上的任何狭隘性，其根源都在于利益的侵入，取代和扰乱了真正
的精神追求。我相信，人类的信仰生活永远不可能统一于某一种宗教，而只能统一
于对某些最基本价值的广泛尊重。