一旦生活进入更低、更慢、更轻的状态，便会有自由而轻盈的状态，不再受到工作、社会的压力和束缚。
而这，正是由低成本生活的选择所带来的——面对生活，你应该孜孜不倦、斤斤计较。
当下的难堪是，你努力工作，积极表现，发现收入并未增加，时间却失去了。社会学家齐格蒙特·鲍曼警
告说：“消费者的兴起是公民的没落，越是有技巧的消费者，越是愚蠢的公民。”
在鲍曼看来，“消费自由”具有欺骗性，它表现在“消费欲望主导的自由、快乐和幸福都是虚假的，而且
是永难满足的”。生活必需品与生活奢选品之间的界线被有意模糊，大量的时尚和广告使人们时刻处于亢
奋和永不满足的状态。而“传统消费者”则是消费社会的“公敌”，因为他们只在必需品上作出选择。
正是过度的“消费”奴役了人们，使之成为“新穷人”。月光族、卡奴、房奴，维持体面生活所必须付出
的一切，使得“新穷人”必须努力投入工作才能获得想象中的生活方式。而一旦他们支付不起这种生活时，
便堕入日本学者三浦展所描述的“下流社会”：收入低，人际沟通能力、生活能力、工作热情、学习意愿、
消费欲望也都全盘降低，对于生活的热情低下，收入难以提高，独身比例则增高。
鲍曼在其社会学新著《工作、消费与新穷人》中说：“现在是消费美学占据了过去由工作伦理曾经统辖的
位置。对于经过消费者训练而成功毕业的人来说，世界是一个由可能性构成的巨大母体……世界及其所有
碎片都由它来评判——诱发欲望的能力。”
既然高欲望释放的是人性中的自私、贪婪，那么，有没有一种方式能让人既过上体面的生活，又不那么面
临高消费的压力呢？答案是肯定的，低成本生活就是一种选择。有人将低成本生活归结为四个字：宅、绿、
闲、乐。
“宅”是指回归家庭，将更多的时间和精力放在家庭生活上，从而享受家庭生活的乐趣。“绿”则是指绿
色生活，节能减排，保护环境，多运动和亲近自然，不浪费少排碳节约能源。“闲”是指一定要拥有自我
支配的闲暇时间，因为大部分人生的乐趣、业余爱好和成就其实是工作之外的“第二人生”产生出来的；
“乐”是指乐活，一种有机的健康生活，这种生活并不需要花费太多钱，就可以享受到积极的、向上的生
活乐趣，这是一种令人愉悦的生活态度。
显然，低成本生活的生活观和价值观，则提出了一种自我救赎的道路：重振生活积极价值，树立生活的信
心，提高生活与工作的“性价比”。
不妨做做减法，降低对都市的欲望，清空自己，从卷入到主动抽离。也许，这样能找回自己。