对话陆天明:致我们那代人的青春
1、能不能先帮我们介绍一下您这个书名,为什么起这个名字,叫《幸存者》?
我把这部小说看作是我的封笔之作,或说是最后一部小说。也许不是这样,但是我一直用这样一种心情、
这样一种努力来创作这部小说。
“幸存者”的含义很多,对于我来说,我觉得我这一代人和共和国的几代人,都存在着这样一个使命,
就是把中国变得更好。 当我们站在人民英雄纪念碑、广州72烈士的纪念碑前,我们都是幸存者,
我们幸存下来了,我们担负起一个共同的使命,就是怎么把中国搞得更好,怎么把中国改造成为
我们十几亿老百姓心目中最好的一片乐土。怎么把我们几代人在这个崇高愿望下做出的牺牲、
经受的坎坷、磨难和持续的奋斗表达出来,我想这是我以最后一部小说所要表达的愿望。
我在耄耋之年写这部小说,可以说写得很艰苦。我觉得我应该付出,做这样的记录。这就是我写这部书的初衷。
2、这本小说还有个大标题叫“中国三部曲·骄阳”,有什么含义?
“中国三部曲”,很简单的说就是我要写中国这40年的努力。当时我想一部是写不完的,事实也是如此,
这一部《幸存者》,写的只是从70年代末到80年代初这一时间段的经历。但是中国真正发生巨大变化,
真正在开辟新时代的过程,是最近这40年。这40年在中国是最辉煌,也可以说最艰难的40年,
我要记录下来,要再现这40年的辉煌和艰难,我觉得应该用三部小说来表现。
3、陆老师能不能介绍一下您这第一部《幸存者》里面大致写了一个什么样的故事?
这个故事30多万字,很难用几句话讲清楚,主要以几个有理想支撑的知青为主角,写他们的坎坷、
奋斗,写三代人在这40年中的沉浮。
4、在这部小说里,因为写的都是知青在新疆的生活,这跟您个人的经历有无关系,
有没有您自己的的影子投射在里面?
我不愿意局限在某一个省市,因为它毕竟是小说,也写了一些当代现实生活。宽泛的说我写的是大西北,
是我们这一代人在大西北或东北所经历的青春岁月。这是我写的十部长篇小说里面仅有的两部知青题材:
把我们这一代人的经历写进小说。
5、回到知青这个话题,您书里写的那几个主角都是上海知青,上海知青有什么特点?
跟其他城市的知青相比,他们有什么不同?
有人曾说,只有上海是真正的城市。这句话虽然不是很客观,但上海它有一个特殊点,
它接触外来的文化比较早,然后融合在上海这样一个十里洋场,生活环境、文明程度开化比较早。
所以,生活在、成长在这样一个带有明显半殖民地、半封建,特别是半洋化的大城市中的孩子和青年,
有志于到火焰山脚下种地,参与改造中国的这场伟大运动,我认为它应该比任何城市的知青都要艰难得多。
因为当年他面临着要让家长允许这些孩子到大西北去做一辈子农民,一生在那儿扎根,
这些经历不是一般城市孩子所能想象到的。所以我说这一代人的奉献是值得回顾的,
这也是我写这部小说的一个初衷,我有责任把它表现出来、记载下来。
6、小说里写了很多年轻人,有三个是主要人物,这三个人物里面您最喜欢哪一个人物,为什么?
三个人物都很重要,谈不上我最喜欢谁。但我要特别提到谢平,谢平这个名字在我第一部知青小说
《桑那高地的太阳》里面已经出现过了,这次再用就是我希望把谢平这个名字写成那一代年轻人的典型。
中国曾经有过这样一种青年,他们是理想主义者,他们愿意为国家的未来牺牲自己的一切,
要让后来的年轻人相信中国有过这样一批人,他们不只是虚幻的、理论上的,而是实实在在地生存过,付出过的。
所以后来我说,剖开这些文字,应有血流出来,就是这个意思。如果一定要说我对这三个里面
某一个人特别有感情,那么就是谢平,因为我对这种青年人特别寄托我的情感和希望。
7、理想主义是您这代人最突出的特点。在当下社会,年轻人理想主义色彩好像并不是那么浓郁了,
感觉现在都是一种“小确幸”,您怎么看待这种现象?
我记得在当时我们对80后有过争论,有过忧虑。不过我也有一种想法,就是不用忧虑,
每一代年轻人各有各代的特点,时代的变化赋予他们不同的要求,我们不能一概而论。唯一要看到的是
一旦国家和民族把担子压在他们肩上以后,他们很快会挑起来。
那么,对于我们这一代人,理想主义有个共同的特点,就是无私。为什么说我们是一代理想主义者呢?
因为完全的无私是很难实现的,而我们这一代人曾经把这一点作为自己人生的追求目标,
我想这也是我们这一代人在经历了坎坷、困苦以后,可以很自豪地说出“青春无悔”这四个字的原因。
8、这部小说标点符号的使用有点独特,有很多句号。为什么要这样处理,您是怎么考虑的?
这个其实是我有意的,我曾经和一些搞文字编辑的同志也有过商量,它的确不规范,但是我用短句、
句号来不断地切开完整的句子,就是为了使得这些文字像一发发炮弹一样,在需要的时候,
直接打中读者的心,希望大家感觉到一颗心的跳动。我这样做是不是成功了?不一定,
这是一种探索,我希望读者能够接受我这种探索。
我把这部小说看作是我的封笔之作,或说是最后一部小说。也许不是这样,但是我一直用这样一种心情、
这样一种努力来创作这部小说。
“幸存者”的含义很多,对于我来说,我觉得我这一代人和共和国的几代人,都存在着这样一个使命,
就是把中国变得更好。 当我们站在人民英雄纪念碑、广州72烈士的纪念碑前,我们都是幸存者,
我们幸存下来了,我们担负起一个共同的使命,就是怎么把中国搞得更好,怎么把中国改造成为
我们十几亿老百姓心目中最好的一片乐土。怎么把我们几代人在这个崇高愿望下做出的牺牲、
经受的坎坷、磨难和持续的奋斗表达出来,我想这是我以最后一部小说所要表达的愿望。
我在耄耋之年写这部小说,可以说写得很艰苦。我觉得我应该付出,做这样的记录。这就是我写这部书的初衷。
2、这本小说还有个大标题叫“中国三部曲·骄阳”,有什么含义?
“中国三部曲”,很简单的说就是我要写中国这40年的努力。当时我想一部是写不完的,事实也是如此,
这一部《幸存者》,写的只是从70年代末到80年代初这一时间段的经历。但是中国真正发生巨大变化,
真正在开辟新时代的过程,是最近这40年。这40年在中国是最辉煌,也可以说最艰难的40年,
我要记录下来,要再现这40年的辉煌和艰难,我觉得应该用三部小说来表现。
3、陆老师能不能介绍一下您这第一部《幸存者》里面大致写了一个什么样的故事?
这个故事30多万字,很难用几句话讲清楚,主要以几个有理想支撑的知青为主角,写他们的坎坷、
奋斗,写三代人在这40年中的沉浮。
4、在这部小说里,因为写的都是知青在新疆的生活,这跟您个人的经历有无关系,
有没有您自己的的影子投射在里面?
我不愿意局限在某一个省市,因为它毕竟是小说,也写了一些当代现实生活。宽泛的说我写的是大西北,
是我们这一代人在大西北或东北所经历的青春岁月。这是我写的十部长篇小说里面仅有的两部知青题材:
把我们这一代人的经历写进小说。
5、回到知青这个话题,您书里写的那几个主角都是上海知青,上海知青有什么特点?
跟其他城市的知青相比,他们有什么不同?
有人曾说,只有上海是真正的城市。这句话虽然不是很客观,但上海它有一个特殊点,
它接触外来的文化比较早,然后融合在上海这样一个十里洋场,生活环境、文明程度开化比较早。
所以,生活在、成长在这样一个带有明显半殖民地、半封建,特别是半洋化的大城市中的孩子和青年,
有志于到火焰山脚下种地,参与改造中国的这场伟大运动,我认为它应该比任何城市的知青都要艰难得多。
因为当年他面临着要让家长允许这些孩子到大西北去做一辈子农民,一生在那儿扎根,
这些经历不是一般城市孩子所能想象到的。所以我说这一代人的奉献是值得回顾的,
这也是我写这部小说的一个初衷,我有责任把它表现出来、记载下来。
6、小说里写了很多年轻人,有三个是主要人物,这三个人物里面您最喜欢哪一个人物,为什么?
三个人物都很重要,谈不上我最喜欢谁。但我要特别提到谢平,谢平这个名字在我第一部知青小说
《桑那高地的太阳》里面已经出现过了,这次再用就是我希望把谢平这个名字写成那一代年轻人的典型。
中国曾经有过这样一种青年,他们是理想主义者,他们愿意为国家的未来牺牲自己的一切,
要让后来的年轻人相信中国有过这样一批人,他们不只是虚幻的、理论上的,而是实实在在地生存过,付出过的。
所以后来我说,剖开这些文字,应有血流出来,就是这个意思。如果一定要说我对这三个里面
某一个人特别有感情,那么就是谢平,因为我对这种青年人特别寄托我的情感和希望。
7、理想主义是您这代人最突出的特点。在当下社会,年轻人理想主义色彩好像并不是那么浓郁了,
感觉现在都是一种“小确幸”,您怎么看待这种现象?
我记得在当时我们对80后有过争论,有过忧虑。不过我也有一种想法,就是不用忧虑,
每一代年轻人各有各代的特点,时代的变化赋予他们不同的要求,我们不能一概而论。唯一要看到的是
一旦国家和民族把担子压在他们肩上以后,他们很快会挑起来。
那么,对于我们这一代人,理想主义有个共同的特点,就是无私。为什么说我们是一代理想主义者呢?
因为完全的无私是很难实现的,而我们这一代人曾经把这一点作为自己人生的追求目标,
我想这也是我们这一代人在经历了坎坷、困苦以后,可以很自豪地说出“青春无悔”这四个字的原因。
8、这部小说标点符号的使用有点独特,有很多句号。为什么要这样处理,您是怎么考虑的?
这个其实是我有意的,我曾经和一些搞文字编辑的同志也有过商量,它的确不规范,但是我用短句、
句号来不断地切开完整的句子,就是为了使得这些文字像一发发炮弹一样,在需要的时候,
直接打中读者的心,希望大家感觉到一颗心的跳动。我这样做是不是成功了?不一定,
这是一种探索,我希望读者能够接受我这种探索。
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