有句名言说“一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。”这里深刻地体现了道德的重要
性，而又如何做一个有道德的人呢？
贪心是人人都有的，是人的天性，是补课避免的。没有人说自己从来不谙世事，从来不和别
人争名夺利，如果一个人认识到贪心的坏处，就一定要想办法克服这种贪心，一定能成功的。
一个有道德的人，要尊老爱幼，不要以大欺小；要乐于助人，不要惹是生非；要拾金不昧，不
要贪得无厌。我们不需要当英雄，做一个有道德的人也是对社会的贡献。我们要从小事做起，例
如在公交车上让位，别人有困难就帮他，捡到钱要给警察等。
如果多一血有道德的人，世界会更和谐，如果没有有道德的人，世界就会有很多战争。道德决定一
个人的好坏，一个没有道德的人，能力再强大也无济于事。
我们要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果我们能从身边事做起，每做一次都将道德水平
得到一次升华。绝不要是非不分
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点亮希望之灯；道德是灯，照亮人生之路，道德是路，指引我
们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，从此做一个有道德的人。
为人处世清真不贪心，当应严于律己。
人的贪得无厌可以表现在许多方面﹐有贪财的﹐贪权的﹐有贪色的﹐有贪名的﹐有贪生的﹐有贪玩
的﹐还有贪图虚荣的等等﹐其中最主要的还是贪财﹐所以《史记‧伯夷列传》中就有“贪夫徇财”之
说﹐指的就是过分爱财。
一般来说﹐当谈到贪得无厌这四个字，人们总是流露出一种大家都熟知的鄙夷，不满甚至痛恨的神
情来，人们总是从相当的贬义来认识这个贪婪一词的，所用的词也是相当糟糕的，如贪污﹑贪冒﹑贪
色﹑贪杯﹑贪吃﹑贪脏枉法﹑贪得无厌等等。总之，一与贪婪这个词相联，总不是一件好事。
贪婪，实际上是一种不劳而获的占有欲望，是想通过某种手段﹑某种方法将他人的“所属”变为自
己的“所属”。因为这种占有欲望完全是一种过分的﹑不切实际的﹑想入非非的邪念，因此，为了实现
其这种贪得无厌的欲望，他就必须使用一般人想不出来的“诱人的绝招”来﹐做出一般人想不出来的“
使人上勾的绝活”来。当然﹐这些“绝招”和“绝活”大都是不道德的﹑带有阴谋性的﹐甚至是违法的﹑犯罪的。
良好的人格是人性中最为宝贵的东西，它往往就表现于日常的做人﹑为人之中﹐，一个品德高尚的人不仅
能禁得住金钱的诱惑，而且是诚实﹑正直﹑真诚和有信用的。然而有些人﹐在金钱的诱惑下人格就会扭曲﹐
对有钱人是一副脸﹐对没钱人又是一副脸﹐为了某种需
要﹐甚至会不惜出卖自己的人格﹑国格﹐去做那些不顾廉耻之事。
古人曰﹕“凡人坏品败名者﹐钱财占了八分。”这句话是很有道理的。有不少人之所以变得那样自私﹐那
样地富有虚荣心﹐对一些人那样谄媚﹑一副奴相﹐那样地忘掉了做人﹑
为人的道理﹐我想﹐也许就是金钱这个魔鬼在起作用。
为人处世清真不贪心，当应自尊自重。
贪得无厌的人往往都是极端的自私自利者﹐恣情享乐﹑贪得无厌的人。英国
大思想家培根曾经说过这样一段话﹕“一个最可恶的人是一切行动都以自我为
中心﹔就像地球之以自己为中心而转动﹐让其他的星体在它的周围环绕运行一样。
”自私﹑利己﹐是一切贪得无厌的人的共同特徵。他们恪守的信条是﹕人不为己﹐天诛地灭。
人生在世有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是自尊。一般来说，一个没有自尊
的人，很难得到别人的尊重，只有相信自己，看得起自己，尊重自己，就可以通
过自己进一步努力，找到自己的人生价值，感受自尊的快乐。自尊即自我尊重，
指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态
，同时也是一个最高尚的品格。
尊重别人就是尊重自己，要自尊必须先尊重别人，不尊重别人的人永远也没有自尊
的。只有通过尊重别人来体现出尊重自己，否则没把对方放在眼里，对方也不会把你放在
心上，所以要自重就要自尊，要自尊就要尊重别人。
自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大，妄自菲薄。只有尊重别人，自尊的砝码
才能加重。自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。一般来说，一
个没有自尊的人，很难得到别人的尊重，在生活中，相信自己，看得起自己，尊重自己，就可
以通过自己进一步努力，找到自己的人生价值，感受自尊的快乐。
如果一个人不能正确地认识自己，即使别人评价再高，其自尊也不会得到提高。对高自尊水平
的人要自我提高与自我保护。自我提高是为了提高自尊水平，自我保护是为了避免丧失自尊。只
有自尊的人才懂得尊重别人，也才会受到别人的尊重。所以，自尊是一个人的脊梁，自尊是一种无畏
的气概，自尊是一个人必须必备的操守，也是人生做人与为人的核心价值的体现。
为人处世清真不贪心，当应自量处置。
贪心是人人都有的，是人的天性，是不可避免的。没有人说自己从来不谙世事，从来不和别
人争名夺利，如果一个人认识到贪心的坏处，就一定要想办法克服这种贪心，一定能成功的
物欲化使人过于强调享受和占有﹐使人失去理性变得异常地贪婪。人要不要有物质的欲望﹖到了
当今社会﹐这已经成了一个无需讨论的“伪问题”了。
物质欲望的确是人生存在的前提条件和根本保障。然而﹐如果一个人将物欲作为个人惟一追求
的对象﹐那就值得讨论了。因为它必然会使人变成一个完全﹑彻底﹑纯粹的利己主义者﹐人会因
此越来越贪得无厌﹐越来越自私﹐越来越恪守“人不为己﹐天诛地灭”的信条﹐就会远离群体﹐
无法在社会中生存下去。的确﹐对金钱的过分崇拜会使人失去理智﹐使一个“明白人”变成“糊
涂人”﹐导致人们贪得无厌﹐会想将什么东西都搞到自己的手中﹐捞钱不计后果﹐不择手段﹐什
么样的钱都敢拿﹐什么样的钱都敢花。
做到自量就是人需要谦虚的去生活，多看看自己少看看别人。不能正确地估计自己的力量。如
此狂妄，太不自量，不考虑自己的德行。做人学会收敛，然后做人要注意低调，只有这样，你才会
真正懂得自量这两个字的分量。做自量之人就应该正确估计自己的才能和力量。
做人起码要懂得尊重他人，然后才会得到他人的真正认可和尊重。做人要懂得谦虚、自量;和人相
处要学会诚心以待,正反两面都要相当;处事要认真果断，对不必要的事情不要过分苛求、斤斤计较,伤了和气。
要真正理解自我，就必需换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照
本身，好像照镜子，不但看正面，也要看反面;不但要看到本身的亮点，更要觉察本身的瑕疵。包括
对自己的学识才干、人格品质等停止自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有
则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。只要真正理解自己的
优点和优点，避己所短，扬己所长，才干对自己的人生坐标停止精确定位。当你认识到
自己的不足之时，也就是进步的开始。
为人处世清真不贪心，当应自知之明。
贪得无厌和自知之明是有关系的？还想不起有什么关系。你的意
思是说因为这个人知道自己有这个资格和实力所以才会贪得无厌吗
？贪得无厌的结果，放下失去亲人，失去朋友的尊重不说，最直接的结果
就是这个人因为不懂得满足，一味索取，他的一生都将很难体会到幸福的滋味。
人贵有自知之明，难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己。要知道自己
的分量有多重，更要知道自己有哪些不足，多看看自己身上有什么缺点。这不
是瞧不起自己，相反却可以让更多的朋友瞧得起你。老人家都是三七开，我们
能有四六开、五五开就很不错了。
而自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真
正了解自己是少数人的明智。对自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能审时度势，善于
趋利避害，很少有挫折感，其预期值就会更高，人生道路也会更顺畅。
只有自知，才可以更好地做到心理平衡，才可以保证健康长寿。只有真正了解自己的长
处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己
的不足之时，也就是进步的开始。不要不切实际。必须做到知己知彼，认真把握自己。