古文：知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所不知，
终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾
所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。译文：知道天道自然运化，也知道人类的主
观所为，可称得上是认知的极致了。知道天道运化的自然之理，这是由于顺应自然的道理而得知；知道
人类的后天所为，这是用人类智力所能知道的道理，去顺应智力所不能知道的，让自己享尽天年而不至
于中途死亡，这也算是智力的极致了。虽然这样说，但是还有问题。认识的正确与否，必须依赖客观对
象的验证才能确定，而所依赖的对象却是变化不定的。怎么知道我所说的天道自然不是属于人为呢？所
谓的人为不是属于天道自然呢？只有有了真人才可能有真知。